Savalan

سه دلیل حبس هشت ساله سعید متین یور- بخش سوم

i-savalan — Fri, 01 Jan 2010 10:45:18 GMT

تاریخچـه روشــنـفکری آذربایجان و منــطق مکــالمه سعـیــد

ابراهیم رشیدی (ساوالان)

الهه این- آنای (آیش تار) به میل قامش می گوید: نزد من بیا گیل گمیش و معشوق من باش من ارابه ای از سنگ لا جورد و طلا برایت مهیا خواهم کرد با چرخ هایی زرین و دسته هایی از سنگ ائل میشو( کتیبه پنج- اسطورفه قبل قامیش)

دکتر رضا براهنی پیشه وری را بزرگترین رجل سیاسی تاریخ معاصر آذربایجان خوانده است. منظور براهنی از رجل سیاسی آذربایجان معاصر همه مردان بر خاسته از این ملت از امیر کبیر، سید جمال الدین اسد آبادی تا احمد کسروی، تقی ارانی و مهدی بازرگان تا میر حسین مومسوی فارغ از جنس عقیده و ایدئولوژی را شامل می شود.

همچنین ایشان در مصاحبه خود با تلویزیون günaz tv مدعی شد: اگر پیشه وری می توانست حرکتی را که در آذربایجان شروع کرده بود به مرحله اجرا در آورد می توانست الگوی مناسبی برای همه ملت های مظلوم گردد و به همین علت پیشه وری شخصیت تکرار ناپذیر تاریخ است.

سه دلیل حبس هشت ساله متین پور - بخش دوم

i-savalan — Sun, 06 Dec 2009 17:04:18 GMT

روشنفکر، بیگانه ای داخلی ؛ همسایه، بیگانه ای خطرناک

ابراهیم رشیدی(ساوالان)

در راه مغان – خیاو چوپانی ما را به صرف ناهار دعوت کرد، چوپان وقتی نان را از همیان خود خارج می کرد کتابی از خورجین بیرون افتاد ، کتاب یکی از داستانهای صمد بهرنگی بود . غلامحسین ساعدی در حالیکه به کتاب خیره شده بود گفت : صمد مرد . علت را پرسیدم گفت:

اگر عمق تاثیر صمد به حدی رسیده که کتابش را در خورجین چوپانی می بینی او را زنده نمی گذارند. (دبیر زیست شناسی سال اول دبیرستان)

در بخش اول به راز ترس حاکمان از ارتباط با بیگانه پی بردیم و اینکه بیگانه مد نظر ما حتی اگر چیزی برای عرضه هم نداشته باشد از آنجا که می تواند زمینه ساز قبول تفاوتها در افکار ما باشد. برای آنها که از جمود فکری ما نفع می برند مشکل ساز خواهد بود و سعید متین پور قانون عدم ارتباط با بیگانگان را مراعات نکرد ، سعید از یک طرف با شعر رامیز روشن و موسیقی (سئزن آکسو) مونس بود از طرف دیگر به مجالس دموکراسی خواهان ایران می رفت که از نظر قاضی صلواتی همه آنها بیگانه اند.

سه دلیل حبس هشت ساله متین پور - بخش اول

i-savalan — Mon, 30 Nov 2009 16:35:18 GMT

تحـلیـل مـردم شـناسانه اتــهام ارتــباط با بیــگانه

ابراهیم ساوالان

ای موسی! فراموش نکن زمانیکه قتلی مرتکب شده بودی ما تو را از مصر خارج کردیم تا سرزمین های آزاد را تجربه کنی و برای رهایی بنی اسرائیل برگردی ( تورات، نقل به مضمون).

ارتباط با بیگانه یا همان جهان خارج به عهد عتیق برمی گردد که خداوند موسی را در جوانی از مصر فراری داد تا بعد از سالها برای نجات بنی اسرائیل برگردد و آنگاه که فرعون مصر بنی اسرائیل را تعقیب کرد در دریا غرق شد و این چنین آزادی بردگان بنی اسرائیل باعث آزادی مصریان (ملت حاکمی که خود تحت ظلم فرعون بود) گردید.

فردی که شخص دیگری را دستگیر می کند حلقه دیگر دستبند را به دست خود می بندد ، ملتی که نقش زندانی را به ملت دیگر تحمیل می کند خود نیز مجبور به ایفای نقش زندانیان است، با آزادی ملت مظلوم ملت ظالم هم آزاد می شود.

ستارخان دوشونجه لرینی ، هله ده دوشونمه ین لر وار

i-savalan — Sat, 28 Nov 2009 15:38:18 GMT

ستارخان دوشونجه لرینی ، هله ده دوشونمه ین لر وار

ابراهیم ساوالان

چاغداش تاریخیمیزده اؤز دؤوروندن ایرلی گئدن اینسانلاریمیز آز اولماسا دا آراسیرا اؤزگه اولوسلارین بویوندوروغو آلتینا گیریب چیخماغیمیز بو دوشونجه لرین سوره جلی اولماسینا یول وئرمه میش. بو دوشونجه کسینتیلری اونلارین بوتونلشمه سینه هابئله عمل ساحه سینه یئتمه مه سینه ندن اولموش. 20-1905- جی ایللر آراسی یارانمیش دوشونجه لرین ایزین یئتمیش ایل سونراسی توتماغا ایمکان یارانیر هله ده ستارخانا پیشه وری یه حسرت قالمیشیق.

اوزونتولرله اولوسوموزون دوشمنلری ستارخانی بیلگین و دوشونجه لی قهرمان کیمی یوخ یالنیز بیر ساواش قهرمانی کیمی تانیتدیر ماغا چالیشدیغیندان آسیلی اولاراق اؤز یازارلاریمیزدا بو قورغونون ضررلی سونوجلارینا باخمایاراق اونون داوامچی سی اولموشلار. اونلار دوشونجه ایله ایشی بیر بیریندن آییرماغا جان آتیب بیزی بو ایکیز قارداشین بیرلشمه سینه حسرت قویماق ایسته میشلر. بو یازینین آنا جیزگیسی ستارخانین ابدی قهرمانلیغی ایله یاناشی درین دوشونجه لی و بیلیکلی کیملیگین آچیقلاماقدیر.

حسین خان , خلیل ریضا , امانی

i-savalan — Wed, 21 Oct 2009 20:08:18 GMT

حسین خان , خلیل ریضا , امانی

ابراهیم ساوالان(رشیدی)

یوز ایلدن آرتیق گئرییه دؤنورم. مشروطه دؤنمی نین اوروجلوق آیین دؤشونورم. حسین خان باغبانی گؤرورم. آجی چای سنگرینده دوشمن آتچی لارین توشلاییر، وورور بیر بیر یئره سالیر. بعضن فیکره دالیر. اؤزو گولور، اییرمی ایل ائولندیگینده کئچسه ده بو گون ایلک دؤنه اولاراق قا دینی سانجی چکیر.

ستارخان سنگره گلیر

"اوغلون اولدو ، حسین اوغلون اولدو، ائوینه دؤن اوغلونو گؤر گل " دئیر.

حسین خان باغبان یئله جاواب وئریر:

آناما دئیین آدین عزیز قویسون. من ساواشی بیتیریب اوغلومو گؤرمه یه گئدجه یم.

ائله بو سنگر منیم ائویمدیر.

ساواشین چوخ قیزقین گونلری ایدی، اییرمی گون موددتینده حسین خان اوغلونو گؤرمه یه گئده بیلمه دی، وطن تورپاغی اونو باغرینا باسدی.

"عشقی بؤیوکلرین دردی ده بؤیوک

دردلری اریدن ایگیت ار گرک

سنه اؤز اوجاغین اؤز ائوین بویدا یوخ

آذربایجان بویدا بیر سنگر گرک "

چارچوب مذاکراتی ما و ایران گرایان

i-savalan — Mon, 20 Apr 2009 02:32:18 GMT

چارچوب مذاکراتی ما و ایران گرایان

ابراهیم ساوالان (رشیدی)

گاهی اوقات خصوصا" در شرایطی انتخاباتی موضوعاتی از قبیل مذاکره, ائتلاف (همراهی) و همکاری با اپوزسیون داخلی و اصلاح طلبان (که در این مقاله به جریانهای سیاسی ایرانگرا گفته میشود) توجه فعالان حرکت ملی آذربایجان را به خود جلب می کند.همیشه کسانی که طرف صحبت حرکت ملی قرارمی گیرند فعالان سیاسی ترک ایران گرا هستند زیرا این جریانها به دلایل روانی نمی خواهند اعضای فارس خود را با حرکت ملی وارد صحبت کنند و ترجیح می دهند این کار را به دست اعضای ترک خود انجام دهند در حالیکه به عقیده بنده اگر فارسها خود طرف گفتگو قرار گیرند بهتر نتیجه میگیرند.زیرا از یک سو متاسفانه اکثر فعالان حرکت ملی با مشکل خود سانسوری مواجه هستند ودر مواجه ها با فارسها کف مطالبات خود را بیان میکنند.از طرف دیگر ایران گرای آذربایجانی در مواجه با فعالان حرکت مجبور است خود را زحمت کش آذربایجان معرفی کندواز سوابق خود لیست خدمات ارا ئه دهد در صورتی که چنین جبری بر فارس ایران گرا حاکم نیست.مقدمتا"باید پذیرفت که تعارض بین حرکت ملی آذربایجان و جریانهای سیاسی ایران گرا از قبیل نیروهای اصلاح طلب, نیرو های ملی ایران و نیروهای چپ ایران گرا از نوع تعارض های افقی و در ردیف تعارض های سرزمینی قرار دارد و با تعارض های طبقاتی یا تعارض های سیاسی داخل یک ملت به شدت متفاوت است

قتل اتابک در تیکان تپه و خواب سنگین تبریز

i-savalan — Thu, 26 Mar 2009 08:30:18 GMT

قتل اتابک در تیکان تپه و خواب سنگین تبریز

مهندس ابراهیم رشیدی(ساوالان)

در گرماگرم نهضت مشروطه، اتابک یکی از چهره‌های منفور و ظالم در شهر تبریز به دست مجاهدان کشته شد. با قتل اتابک عده‌ای از مجاهدان که مشروطه را تنها، مبارزه‌ای بر قتل اتابک ها می دانستند کمی دلسرد شده و انگیزه لازم برای مبارزه را از دست دادند. همیشه عده‌ای از قیام کنندگان نمی‌توانند مقاصد و اهداف عالی مبارزه را درک کنند و درک نازلی از هدف دارند. این قبیل مبارزان با دست آوردهای کوچک قانع شده و انگیزه ای برای ادامه مبارزه پیدا نمی‌کنند. برخی از مجاهدان مشروطه نیز از این قاعده مستثنی نبودند. کم کم عده‌ای فکر می‌کردند که به هدف خود رسیده‌اند و حتی می خواستند دست از مبارزه بکشند.

رهبران مشروطه به این مساله کوچک ولی دقیق و مهم روانی مجاهدان بی توجه بودند بطوریکه ممکن بود عدم آگاهی به این مساله و بی‌توجهی، نهضت را در همان مرحله متوقف کند.

خواب تبریز من همیشه سنگین است و آن روز هم سنگین بود.

مالیات ، دموکراسی ، حکومت ملی آذربایجان

i-savalan — Thu, 01 Jan 2009 13:49:18 GMT

مالیات ، دموکراسی ، حکومت ملی آذربایجان

مهندس ابراهیم رشیدی ( ساوالان )

تنها لیزا آندرسون نیست که می گوید در تاریخ اخیرخاورمیانه «مالیات اندک و پاسخ گویی اندکی وجود داشته است». استدلال این نگرش کاملا" ساده و همه فهم است. حکومتی که منابع مالی قابل توجهی از اتباع و شهروندانش کسب میکند دیر یا زود به خاطر مالیات گیری مجبوربه پاسخ گویی خواهد بود و ملتی که سهم قابل توجهی از بودجه کشور را به وسیلهء مالیاتهایش تأمین می کند افزایش رفاه و پاسخ دهی حکومت را خواستار شد. برای مثال هنگامی که مغازه دار تبریز احساس کند در قبال خدماتی که به او عرضه می شود مالیات قابل توجهی از او گرفته می شود اعتراض به قطع برق مکرر را حق خود دانسته و از کسانی که از آنها مالیات می گیرند ولی کاری در قبال زیانهایی که به خاطر قطع برق بر او وارد شده نمی کنند پاسخ خواهد خواست. برای همین آندرسون می گوید: مالیات گیری راههایی برای پاسخگو شدن حکومت ایجاد می کند.

«پیشه ورینی کیملر اؤلدوروب» کیتابینین خیانتینه اعتراضلاریم

i-savalan — Sun, 28 Dec 2008 18:27:18 GMT

«پیشه ورینی کیملر اؤلدوروب» کیتابینین خیانتینه اعتراضلاریم

"بو یازینی ائوین دوستاغینین غرورلو قهرمانی حسین بی حسینی یه سونورام"

ابراهیم رشیدی ( ساوالان )

پیشه ورینی کیملر اؤلدوروب آدلی کیتابین یازانی محمد مهراب دیر. بو اثر کیتاب یوخ مقاله لر توپلوسودور. مقاله لر بیر قلمدن آخماییب چئشیدلی روحلاری یاشادیر. اؤرنک اولاراق کیتابین سون سؤزو« آزادلیق یولوندا موباریزه» آدلی ایکی جیلدلی کیتابین اؤن سؤزودور. ایلک اؤنجه محمد مهراب آدلی یازازین اولمادیغینی و بو یالنیز تاخما آد اولدوغو بئینیمه گلدی آما سونرا تبریزده سودمند نشری طرفیندن یاییلمیش آذربایجان بایاتیلاری آدلی کیتابین محمد مهراب آدلی یازازینا راستلاشدیم. بو ایکی شخصین بیر اولوب اولماماسی هله ده بیر سورو کیمی یاشاماقدادیر؟

اثرین متنی ایله اؤن سؤزو بیر بیرینه تام قارشی دیر. اؤرنک اولاراق اؤن سؤزده پیشه ورینی روسلارین جاسوسو قدر آلچالدیب یازیر:« مسکووانین اراده سیله دوروب اوتوران پیشه وری اوچون گونئی آذربایجان تماما محوده اولا بیلردی، تکی سوسیالیزم ساغ اولسون" (8-جی یارپاق). آما متنده پیشه وری بیر رهبر کیمی دیرلندیریلیر.

تاریخ نویسی و سانسور عامل واقعی تغییر

i-savalan — Mon, 08 Dec 2008 08:40:18 GMT

تاریخ نویسی و سانسور عامل واقعی تغییر

فرقه دموکرات آذربایجان در روز دوازدهم اردیبهشت سال 1324 مراجعت نامه خود را منتشر نمود. در مدت چند روز مردم دسته دسته از شهرهای مختلف آذربایجان برای پیوستن به فرقه دموکرات به تبریز آمدند و تشکیل فرقه را به سید جعفر پیشه وری تبریک گفتند.

در سال 1955 روزا پارک زن شجاع سیاه پوست آمریکایی حاضر نشد که از جای خود برخیزد ودر عقب اتوبوس بنشیند این عمل و مقاومت های بعدی روزا پارک و حمایت مارتین لوتر کینگ باعث تظاهرات دامنه داری شد.

در 22 اردیبهشت 1385 روزنامه ایران به ملت آذربایجان توهین نمود. این توهین باعث اعتراضاتی شد که از دانشگاهها آغاز و به شهرها کشید.