رامیزین چاغیریشی و دونیا گوروشو ایزیله....

 مهندس ابراهیم رشیدی  ( ساوالان )

رامیز روشن نین" گوی اوزو داش ساخلاماز" کیتابی حورمتلی زهرا قیطرانی کوچورمه سی ایله اردشیر رستمی نین طرح لریله بزه نیب یاشماق سیرا کیتاب لار ورینده ادبیاتیمیزا سونولموش.رامیز بو کیتابدا گویه داش آتان اوغلانا دئییر :

گوی اوزو داش ساخلاماز و بو داش بیر گون گلیب یئره دوشر.هر کیمسه یه دئمه یه سوزو وار و بو سسی ائشیدنلری اوز دونیاسینا چاغیریر.رامیزین چاغیریشی ((گلین آچین یومروغومو ))سوزو ایله باشلاییر.رامیز اوره یینده کی سوزو راحاتلیقلا د ئمک ایسته میر گره ک گئدیب اونون اووجون آچیب گیزلتدیگین تاپاسان.

اوچدو منی گورن قالالار                              یاخشی کی وار گول بالالار

دئدیلر :اووجوندا نه وار ؟                               گلک  آچاق  یومروغونو ؟!

                                             (صفحه 180)

ایندیسه بیز بو چاغیریشا قاتیلیب رامیزین آچیق اووجوندا گتیردیگی چیچکلره قوناق اولموشوق.هر نه دن اونجه منه بئله گلیر رامیزین ایچینده ایکی رامیز یاشاییر .بو ایکیلیک باشقا شاعیر لرین ایکی لیگیندن فرقلیدیر.نسیمی ده ده ایکیلیک وار .نسیمی بحرله یئر عرش له فرش  کاف له نون کیمی ایکیلیک لری بیر یئرده ایچینده توپلاییب.نسیمی هم مومن دور هم کافر اوزو دئمیش هم حصارم هم اونون محصورییم.هم نجاتم هم هلاک پیر من جوان منم و...

آما بو ایکیلیک بیر سوزده نسیمی نین دونیا گوروشودور.نسیمی محیط اعظم دیر.بئله بیر ایکیلیک رامیزین یازیلاریندا وار نئجه کی بیر چوخ شئعر لرینده بیر رامیز گئدیر بیری قالیر.بیری آتادیر بیری اوغول.بیر کئچمیش دیر بیری گله جک و همه شه رامیز گئدن رامیزی سئویر قالان رامیزین حالینا آغلاییر.

دانشجوي آذربايجان ,اعتماد و بيمه

مهندس ابراهیم رشیدی  ( ساوالان )

تا وقتي كه آذربايجاني مورد نظر ما در محل تولد خود زندگي مي كند,همه چيز اطراف با او آشنا است و او با هويت فردي مشخصي زندگي مي كند,همه او را نوه احمدخان و فرزند حاج علي مي شناسند.اين ها منزلت اجتماعي و محدوديت هاي رفتاري او را تعيين مي كند.شايد پدرش او ار از پوشيدن شلوار جين منع كند و شايد اطرافيان به او بگويند لباس تنگ او باعث آبروريزي است.همه چيز او از قبل تعيين شده است,از دوستان و هم بازي هاي كودكانه گرفته تا رفيق شب نشيني جواني او معلوم است و نبايد با افرادي كه هم پايه آن ها نيست رفت و آمد داشته باشد.وقتي جوان آذربايجاني ما وارد دانشگاه مي شود ديگر كسي او را نوه احمدخان و فرزند حاج علي خطاب نمي كند و كسي با سوابق خانوادگي او كاري ندارد و ديگر كسي روسري او را باعث آبروريزي خانواده نمي داند,او از محيط قبلي خودش كنده شده است.

اين از جا كندگي يكي از بارزترين خصيصه هاي مدرنيسم است كه در برابر جهان سنتي خودنمايي مي كند.ديگر نه كسي به خاطر پدربزرگش به او احترام خواهد گذاشت و نه باعث محدوديت او خواهد شد.اينك تنها چيزي كه مرتبه و جايگاه او رادر اين محيط جديد تعيين خواهد كرد رفتارهاي شخصي او و تعريفي است كه از خود دارد.او بايد در ميان اين همه انسان متفاوت جايي براي خود تعريف كند.نوه احمدخان بودن قسمتي از هويت